الصلة . وجملة : « جعل . . . حاجزا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « أإله مع اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أكثرهم لا يعلمون » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لا يعلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أكثرهم ) . ( 62 ) ( أم من يجيب . . . ) مثل أم من خلق ( إذا ) ظرف زمان للزمن المستقبل مجرّد من الشرط متعلّق ب ( يجيب ) ، ( خلفاء ) مفعول به ثان عامله يجعلكم ( أإله مع اللّه ) مثل الأولى ( قليلا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته عامله تذكّرون ( ما ) زائدة لتأكيد القلّة . وجملة : « من يجيب . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يجيب . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « دعاه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « يكشف . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « يجعلكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « أإله مع اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تذكّرون » لا محلّ لها استئنافيّة . ( 63 ) ( أم من يهديكم ) مثل أم من خلق . . . ( في ظلمات ) متعلّق ب ( يهديكم ) ، ( من يرسل . . . ) مثل من يهديكم ومعطوفة عليها ( بشرا ) حال